神宗
元丰六年秋七月乙巳提点寺务司言已令大相国寺
六十二院以其二为禅院馀为律院其旧院名及试经
恩例乞并罢从之　礼部言净因院 僧道臻 奉诏选举
苏州瑞光院僧宗本江州东林院僧常总住持两禅院 (第 1a 页)

　(立则私情交起此固道之消长时之否泰而实为国/家之祸福社稷之存亡甚可畏也本朝士大夫学术)
　(最为近古初非有强国之术而国势尊安根本深厚/咸平景德之间 道臻 皇极治保太和至于庆历嘉祐)
　(盛矣不幸而坏于礼熙之邪说疏弃正士招徕小人/幸而元祐君子起而敕之末流大 (第 2a 页)

近古初非有强国之术而国势尊安根本深厚咸平景
德之间 道臻 皇极治保太和至于庆历嘉祐盛矣不幸
而坏于熙丰之邪说疏弃正士招徕小人幸而元祐君
子起而救之末流大分事故 (第 3b 页)

　(诚服家至户传乐只君子文声/益宣 祠部员外郎石中立撰)公西舆如(钟美齐疆/从师鲁国)
　(展矣斯人 道臻 圣域礼墨金绳度敷文德荐/享侯封永光庙食 集贤骑都尉范睢撰)公西蒧
　(鲁多学者服勤游圣祝羸惟肖蒧也 (第 140a 页)

　(人知/县)商皓(定陶人/御史)程绍(定陶人/御史)刘迪(定陶人/知府)盖仲良

　(嘉祥人/御史) 宋伯祥(嘉祥人/主事)

牛谅(东平州/人尚书)王彬(东平州/人御史)李
　宗艺(东平州/人尚书)郭恒(东平州/人侍郎)秦大 (第 35a 页)

可可追配后篇云森削一山竹牝牡十三辈谁
言湖州没笔力今尚在与可每言吾所作不及子舟也
二则出画继
黄山谷 道臻 师画墨竹序云墨竹出于近世不知其所
师承吴道子作画超其师杨惠之运笔作弮已极形似
故世之精识博物之士多藏 …… (第 20a 页)
物千变万化可喜可愕必寓于书故其
书不可端倪以此终其身而名后世与可之于竹殆犹
长史之于书也嘉州石洞讲师 道臻 刻意尚行欲自振
于溷浊之波故以墨竹自名然臻过与可之门而不入 (第 20b 页)

　　(之祸福社稷之存亡甚可畏也本朝士大夫学术最/为近古初非有强国之术而国势尊安根本深厚咸)

　　(平景德之门 道臻

皇极治保太和至于庆历嘉祐盛/矣不幸而坏于丰熙之邪说疏弃正士招徕小人幸)
　　(而元祐君子起而救之末流 (第 1b 页)

　(为国家之祸福社稷之存亡甚可畏也本朝士大夫/学术最为近古初非有强国之术而国势尊安根本)

　(深厚咸平景德之间 道臻

皇极治保太和至于庆历/嘉熙盛矣不幸而坏于熙丰之邪说疏弃正士招徕)
　(小人幸而元祐君子起而救之末流大 (第 47a 页)

　　慈福院县东三十里旧号盛店保安院周显德二年建
皇朝治平元年赐今额常住田一百一十亩山无(院旧
有全师者年六十馀日诵妙法莲华经三十馀年如一日以部计之万五千矣世目之为全法华 净照禅
师 臻老既诗之士大夫从而和者甚众最后黄山谷一诗有云摄意持经尽劫灰人间处处妙莲开他时 (第 36b 页)

场文遂导师金陵报恩元则禅师金陵净/德道场达观禅师金陵清凉法灯禅师金陵报恩法安)
(慧济禅师升州奉先寺 净照/禅师 并见传灯录今不详载)
　　　　方伎
汉李南字孝山丹阳句容人少笃学明于风角和帝永
元中太守马棱坐盗贼事 (第 201b 页)

建
宋治平元年赐额院旧有禅师者年六十馀日诵妙法
莲华经三十馀年如一日以部计之万五千矣世目之
为全法华 净照禅师 臻老既诗之士大夫从而和之甚
众最后黄山谷一诗云摄意持经尽劫灰人间处处妙
莲开他时诵满三万部却觅曹溪一 (第 18a 页)

　(公西舆字子上鲁人家语及子由古史皆同史记作/公西舆如唐追封重丘伯宋大观加封临朐侯 宋)
　(范睢赞钟美齐疆从师鲁国展矣斯人 道臻 圣/域礼墨金绳庆敷文德荐享侯封永光庙食)
先贤陈子(二十七位/)
　(亢字子亢一字子禽陈人唐追封颍伯 (第 49a 页)

存亡，甚可畏也。本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间， 道臻 皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招来小人，幸而元祐君子起而救之